交流讨论 【黑光的阅读记录1】《乌合之众》

[静谧黑光]

            这倒是头一次给这种说理类型的书写感想，阅读本作后，充斥于我脑海中的思考是我从中接收到了什么以及哪些东西需要我保留态度。

 

       而说起这本书，是之前一位学长赠与我手。入手后便一直积于角落吃灰，直到最近才被我找出来翻看。虽是说理类书籍，但阅读它过程并不是我想象中的那么枯燥。倒不如说，因为一直思考着书中理论的合理性，这次的阅读体验从某种角度来说可能还算是有趣。

 

       在开始正式涉及本书内容前，我要先稍微说一点其它东西。这部书的出版时间是1895年，距今已经超过1个世纪之久。其中不可避免地存在着现今看来可能不合理或者狭隘的观点，很多理论可能缺乏实际的案例支撑。但因此就全盘否定这部书是不可取的，正如我一开始所说，阅读本书我思考的事便是哪些东西可取以及哪些需要保留意见。

 

       虽然它出版距今已经超过1世纪之久，但其中的许多理论在今天却依旧可以让人感同身受。本书的着重点是大众群体心理学，勒庞综合自己的见闻阅历来对群体表现及趋势进行阐述。他指出了他由现象归纳出的理论，但往往没有进行深入的解读剖析，也缺乏详细严密的论证。阅读本书，无非是看读者个人的接受程度与认可程度。就好比勒庞把菜给你做好了端上来，至于具体这些菜的烹饪过程，他没说，你就说你吃不吃就完事了！而接下来我将稍微提一提我比较认可的东西。

 

       本书开篇即描述“群体”是不理智的、多变的而又盲从懒惰的。即使是高素质者在融入群体后也依旧会具有上述特征，成为群体中的一份子。群体自然而然地就具有一种强大的感染力，这股力量推动着整个群体为了同一个目的行动，即使这个目的是个人时绝对不会具有的。在勒庞看来，个体会迷失于群体，沉浸于这仿佛催眠般的状态。人们自以为出自于自己的意志去身不由己地进行被操控的行动。

 

       群体会相信自己想要相信的东西，真理与否对群体并不重要。群体中的人们期待看到自己想要的群体，他们会自发地追逐他们期望的东西，即使这与逻辑真实相悖。现如今这种现象的一种很典型的表现就是网络上某些谣言的流传。“据说”、“听说是”等等开头的流言几经流传可能在某些人口中就变成言之凿凿的确有其事。勒庞认为个人思考往往要比群体思考来得复杂，当个体汇聚成群体后。思考不会因为人多而变得多样，反而会趋于简单和不理智，形成群体的情感狂乱漩涡。群体可能因为情绪爆发而变成残忍血腥的刽子手，也可能在下一刻变成慷慨激昂的正义之师，两种态度可能会出现在同一个群体上，群体正是多变而又盲从。

 

       掌控群体需要的不是理性，理性的思考无法于群体中久存。与群体做沟通，最好的方法便是简单的断言，无需严密的逻辑铺述，群体会自发地信服于简单的信条。理性之徒会被群体所排斥。偶像般的英雄举手投足间就影响着群体，而他们掌控群体的方法也从来不是理性诉说。越是简单激情的断言才越有威力，而这种断言经过不断重复便会蔓延感染，成为群体的真理。群体的行动从来都不是追求自由，他们只是希望自己被什么东西所奴役。

 

       这本书还有一个比较有意思的点是，勒庞提到很多词语所代表的意义随着时间流逝已经发生了改变。理解过去的典籍，本就是在拿现有的形象观念去替代过去的形象观念。而词语的含义，也会因为民族的不同而改变。没有任何事可以不经任何变化就从一个群体转移到另一个群体。

 

       阅读本书的话，最好认识到其中狭隘的方面，始终保持自我的思考。以及这部书能经过这么长的时间依旧算得上火热，是否也说明了它所描述的群体的很多特质经过了这么久也没有太大的改变呢？

 

      

召唤阵

我的专业跟心理或者哲学属于八竿子打不着的关系，如果有人读过本书欢迎对我进行指教。

剧透

@Sille希尔 

@奈々原風子 @長谷川まなつ@闇夜の影 @raynormj  @黑心糖@骚男 @影喵醬@Dorothy @小明の  @星野yana @饿掉鱼 @MikeYi @Hersey @专属丶小金 @benewell @DEImeii @注水的矿工 @GMRK @久帝 @苍云静岳 @冰雪残月琉璃殇凤 @风荷  @攸薩 @lemon19 @Kris Dreemurr @折纸赛高 @Fezz240 @白川杏子 @斩空之翼 @八云七罪 @yttyu @suvbil @辉光指引的幻想乡  @悠哉卡萌睡大觉 @Tokur @迷路的fia @eropower  @梦幻妖精 @EX0w0 @晴天纸偶 @关羽云长 @厭世平胸雞 @鑢七花 @提辖 @萨卡 @铃Beru @海王星的海星 @XdbX @bankaizhi @西班牙的金牛 @星落OFFICIAL @amiami猫羽雫 @ddzdsb @本名被盗了 @破木舟 @赤月美羽 @黑色魔神de心 @inuisanaa @fdcrane @小茜茜 @默宇千穹 @NianRuoshui @水墨潇潇 @林心华 @fless @一四六九八@靑息吐息 @paradoox @Acosta @街饮 @YiSuo @口水 @墨镜娘 @endymx @rongzisong @白狼小A @上条当麻 @赤紅の涙 @雨宫晓雨  @Halland @雪染 @肥肥减肥成功了吗 @Observer- @prettyloveyyq @喵了个喵，咪

 

九月 6, 2022，由静谧黑光修改

[星野yana]

wow

咱稍微看过开头的说！~

感觉有点难以看下去的说~~！！

[静谧黑光]

刚刚，星野yana说道:

wow

咱稍微看过开头的说！~

感觉有点难以看下去的说~~！！

确实可能有点枯燥，不过后面比前面应该好一些

[苍云静岳]

47 分钟前，静谧黑光说道:

本书开篇即描述“群体”是不理智的、多变的而又盲从懒惰的。即使是高素质者在融入群体后也依旧会具有上述特征，成为群体中的一份子。群体自然而然地就具有一种强大的感染力，这股力量推动着整个群体为了同一个目的行动，即使这个目的是个人时绝对不会具有的。在勒庞看来，个体会迷失于群体，沉浸于这仿佛催眠般的状态。人们自以为出自于自己的意志去进行被身不由己地被操控的行动。

关于这点我个人是非常认同的。

所谓“雪崩的时候，每一朵雪花都在勇闯天涯”【？？？】抛开自己的自主智慧，完全融入到盲目的群体里的快感不亚于黄赌毒，算是人生中为数不多的合法且安全的低级娱乐，毕竟法不责众。

但是我也觉得人至少要清醒地认识到自己在群体中随波逐流的快感其实是种很低级的趣味，是和抽烟喝酒性爱一样需要节制的。换句话说，偶尔爽一爽就可以了，但谁陷进去了谁就是傻子。

[静谧黑光]

5 分钟前，苍云静岳说道:

关于这点我个人是非常认同的。

所谓“雪崩的时候，每一朵雪花都在勇闯天涯”【？？？】抛开自己的自主智慧，完全融入到盲目的群体里的快感不亚于黄赌毒，算是人生中为数不多的合法且安全的低级娱乐，毕竟法不责众。

但是我也觉得人至少要清醒地认识到自己在群体中随波逐流的快感其实是种很低级的趣味，是和抽烟喝酒性爱一样需要节制的。换句话说，偶尔爽一爽就可以了，但谁陷进去了谁就是傻子。

或许是因为群体会给个人力量，会让人获得一个人时绝对没有的自信。

我自己理解这可能也跟人趋于懒惰的性质有关，处于群体中时，思考及行动等等都不再需要自己做决定。

以及多亏麻麻引用这段，我才发现这段最后一句是病句

[苍云静岳]

3 分钟前，静谧黑光说道:

或许是因为群体会给个人力量，会让人获得一个人时绝对没有的自信。

我自己理解这可能也跟人趋于懒惰的性质有关，处于群体中时，思考及行动等等都不再需要自己做决定。

以及多亏麻麻引用这段，我才发现这段最后一句是病句

多了个被是吧hhhh 没事，写长难句常有的事儿，写到后面自己逻辑先乱了嘛2333

 

也不只是不需要自己做决定，同时也有一群人和自己一样带来的爽感。

其实蛮有意思的，“我和你们不一样”、“我和你们一样”、“我们和他们不一样”这三种完全不一致的情况，居然都在某些情境下能让人得到很大的精神满足。人类，真的很神奇呢。

[静谧黑光]

1 分钟前，苍云静岳说道:

多了个被是吧hhhh 没事，写长难句常有的事儿，写到后面自己逻辑先乱了嘛2333

 

也不只是不需要自己做决定，同时也有一群人和自己一样带来的爽感。

其实蛮有意思的，“我和你们不一样”、“我和你们一样”、“我们和他们不一样”这三种完全不一致的情况，居然都在某些情境下能让人得到很大的精神满足。人类，真的很神奇呢。

那个被字我也不知道是怎么多出来的，写的时候完全没感觉233

人的心理学方面我基本是一窍不通了，这本书也只是归纳了现象，但原因并没有提及。不过确实是相当奇妙且神奇

 

[久帝]

最近工作需要搞了本比较专业的书看

真的是好多年没认真看书了 头疼啊

[静谧黑光]

18 分钟前，久帝说道:

最近工作需要搞了本比较专业的书看

真的是好多年没认真看书了 头疼啊

说实话我也是很久没看纸质书了

[辰月巫妖]

作为社会学入门读物，这本书确实还行，愿意沉下心来看书就是一个好的开始。

另外说一点，社会科学是一系列综合性学科的统合，现代大学教育体系将社会科学人为分割成了无数独立的学科，固然降低了学习成本，但也让社科的学习变成了“盲人摸象”。想要深入学习的话，政治经济文化社会法学宗教文艺批判等等都至少需要有所涉猎，当然还有最重要的，领导一切的，起到提纲掣领作用的哲学（欧陆哲学）。

只有如此，我们在学习社科，反思根据的时候，才不会陷入单一根据的思维陷阱，只有集齐了大象的各个部件，我们才能真正抽象出大象的整体。

加油捏。

[静谧黑光]

11 分钟前，辰月巫妖说道:

作为社会学入门读物，这本书确实还行，愿意沉下心来看书就是一个好的开始。

另外说一点，社会科学是一系列综合性学科的统合，现代大学教育体系将社会科学人为分割成了无数独立的学科，固然降低了学习成本，但也让社科的学习变成了“盲人摸象”。想要深入学习的话，政治经济文化社会法学宗教文艺批判等等都至少需要有所涉猎，当然还有最重要的，领导一切的，起到提纲掣领作用的哲学（欧陆哲学）。

只有如此，我们在学习社科，反思根据的时候，才不会陷入单一根据的思维陷阱，只有集齐了大象的各个部件，我们才能真正抽象出大象的整体。

加油捏。

目前限制我的最大因素便是时间，我是跟这方面八竿子打不着的工科专业，学业压力限制下，现在应该是处于有心无力的状态

[靑息吐息]

我看过这本书，说实话我并不认为这本书能给我带来什么益处。感觉【乌合之众】描写的也只能局限于那种无组织无纪律的人群。他看到的只是表象，人确实有盲从心理，有时候也会表现地很激动，似乎是丧失了理智。但那是因为，那是个混乱的局面，没有规则和法令去引导人们，人们都不知道该怎么办。不能认为群众是无理性的。即便是在有理性的人也不可能在任何情况下都保持理性。非理性的局面只是暂时的出现，不可能成为常态。人类社会并不是一盘散沙，虽然有时候由于一些原因也会表露出那样的现象。

[静谧黑光]

18 分钟前，靑息吐息说道:

我看过这本书，说实话我并不认为这本书能给我带来什么益处。感觉【乌合之众】描写的也只能局限于那种无组织无纪律的人群。他看到的只是表象，人确实有盲从心理，有时候也会表现地很激动，似乎是丧失了理智。但那是因为，那是个混乱的局面，没有规则和法令去引导人们，人们都不知道该怎么办。不能认为群众是无理性的。即便是在有理性的人也不可能在任何情况下都保持理性。非理性的局面只是暂时的出现，不可能成为常态。人类社会并不是一盘散沙，虽然有时候由于一些原因也会表露出那样的现象。

看了这本书的话也仅仅只是对现象有所了解，只停留在了现象上，确实是没什么益处。

不过应该不是群体是无理性的，我还是比较赞成当成为群体时整体的理性会有所降低

九月 6, 2022，由静谧黑光修改

[Observer-]

其实感觉这书给我们现实最有用的启示就是：

理性辨别，不盲目的追逐大流

至于说是所谓的“群众”是不理性的，这边倒是一堆争议和反驳，也只能说是作者写这书的所处时代的缘故导致个人主观意识太强？至少从当下来看这个观点不是很适用

所谓群体，就是你可以理解为一滩水，其中的每个个体就是水珠，水滩的洁净程度取决于里面每个水珠的洁净程度，也就是说只要一个群体的每个个体素质都够高，说组成的群体自然也就不是“乌合之众”

至于互相感染那就是众所周知的近朱赤近墨黑的道理了

 

 

[Acosta]

感觉不用看书，光看你这篇就行了www

 

你提出的几个点我感觉简直是映射现在互联网上的现状。

因为一个谣言让整个网络对一个人网络暴力，然后经过调查权威机构站出来澄清了，热度却不及当初炎上的时候。那个人依旧被网络暴力。

很多时候真理对现在的网络完全不重要，大家就只是想看到乐子罢了……我觉得挺悲哀的。

不过最后那个控制群体的思想挺有意思，我在想有心有“权”的人是不是可以控制一波网络局势让网络环境变的更好。

毕竟网上的民众都有股“奴性”

[骚男]

高中时被抓着读了这本书

当时不是很能理解，对那种庞大、宏观的对象咱认知那会还是挺缺失的  （而且咱读的那版的翻译还有不少诘屈聱牙的地方……

不过它确实地给咱这样一些粗浅的警示

警惕自己是否步入狂热的大流；是否为寻求大多数认同而失去冷静……这样的

书是好书，可惜咱读早了（而且因为翻译的阴影不太想再读w

[静谧黑光]

1 小时前，Observer-说道:

其实感觉这书给我们现实最有用的启示就是：

理性辨别，不盲目的追逐大流

至于说是所谓的“群众”是不理性的，这边倒是一堆争议和反驳，也只能说是作者写这书的所处时代的缘故导致个人主观意识太强？至少从当下来看这个观点不是很适用

所谓群体，就是你可以理解为一滩水，其中的每个个体就是水珠，水滩的洁净程度取决于里面每个水珠的洁净程度，也就是说只要一个群体的每个个体素质都够高，说组成的群体自然也就不是“乌合之众”

至于互相感染那就是众所周知的近朱赤近墨黑的道理了

现今和当初的一个区别可能就是个体可以更多方面的接受到各种信息，会同时接触到各种对立的观点。其实这种情况蛮符合书中所说的人因为信息面广而变得麻木。

而即便由完全高素质者组成的群体，我觉得也要看他们是因为什么样的目的而聚集在一起。要结合实例分析。

互相感染也有可能是信息的相互暗示传递

[静谧黑光]

1 小时前，Acosta说道:

感觉不用看书，光看你这篇就行了www

 

你提出的几个点我感觉简直是映射现在互联网上的现状。

因为一个谣言让整个网络对一个人网络暴力，然后经过调查权威机构站出来澄清了，热度却不及当初炎上的时候。那个人依旧被网络暴力。

很多时候真理对现在的网络完全不重要，大家就只是想看到乐子罢了……我觉得挺悲哀的。

不过最后那个控制群体的思想挺有意思，我在想有心有“权”的人是不是可以控制一波网络局势让网络环境变的更好。

毕竟网上的民众都有股“奴性”

书中还有一些关于制度形成，以及文明变革的内容。不过那些内容我怕谈着谈着说过火就没怎么提及

或许也正是因为书中的种种理论在今天这个网络时代依旧得以体现才让这本书一直保持热度。

不过想要净化网络环境可能依旧非常困难，不同的群体追求的是不同的东西，如今的人和本书成书年代的人也有很多不同

[静谧黑光]

23 分钟前，骚男说道:

高中时被抓着读了这本书

当时不是很能理解，对那种庞大、宏观的对象咱认知那会还是挺缺失的  （而且咱读的那版的翻译还有不少诘屈聱牙的地方……

不过它确实地给咱这样一些粗浅的警示

警惕自己是否步入狂热的大流；是否为寻求大多数认同而失去冷静……这样的

书是好书，可惜咱读早了（而且因为翻译的阴影不太想再读w

我读的这版翻译可能还行？

我也有很多东西不能完全说清楚啦，毕竟哲学方面的专业领域我是一窍不通，只能从个人角度进行理解。

所以最后也落到保持理性上了

[水墨潇潇]

人都是群体动物

5 小时前，苍云静岳说道:

多了个被是吧hhhh 没事，写长难句常有的事儿，写到后面自己逻辑先乱了嘛2333

 

也不只是不需要自己做决定，同时也有一群人和自己一样带来的爽感。

其实蛮有意思的，“我和你们不一样”、“我和你们一样”、“我们和他们不一样”这三种完全不一致的情况，居然都在某些情境下能让人得到很大的精神满足。人类，真的很神奇呢。

人本来就是复杂的群居动物，一群喜欢跟着拍板走的人和一个喜欢拍板的人混在一起，才大家有的拍，皆大欢喜。而且不用自己思考半天和背锅就是好

[静谧黑光]

19 分钟前，水墨潇潇说道:

人都是群体动物

人本来就是复杂的群居动物，一群喜欢跟着拍板走的人和一个喜欢拍板的人混在一起，才大家有的拍，皆大欢喜。而且不用自己思考半天和背锅就是好

不过有时群体并没有一个明确的拍板者，驱使群体的是其它什么东西

[饿掉鱼]

话说最近那个重开人生模拟器的作者新游戏就叫乌合之众。黑光玩过没

[静谧黑光]

8 分钟前，饿掉鱼说道:

话说最近那个重开人生模拟器的作者新游戏就叫乌合之众。黑光玩过没

欸欸，这我倒是没玩过，等等去看看

[bangzhuxiaoji]

其实这本书给我最大的思考是

“当你合上《乌合之众》，开始对生活中的种种现象进行对号入座的时候，你是不是也变成了‘乌合之众’的一员呢？”

[林心华]

9 小时前，静谧黑光说道:

            这倒是头一次给这种说理类型的书写感想，阅读本作后，充斥于我脑海中的思考是我从中接收到了什么以及哪些东西需要我保留态度。

 

       而说起这本书，是之前一位学长赠与我手。入手后便一直积于角落吃灰，直到最近才被我找出来翻看。虽是说理类书籍，但阅读它过程并不是我想象中的那么枯燥。倒不如说，因为一直思考着书中理论的合理性，这次的阅读体验从某种角度来说可能还算是有趣。

 

       在开始正式涉及本书内容前，我要先稍微说一点其它东西。这部书的出版时间是1895年，距今已经超过1个世纪之久。其中不可避免地存在着现今看来可能不合理或者狭隘的观点，很多理论可能缺乏实际的案例支撑。但因此就全盘否定这部书是不可取的，正如我一开始所说，阅读本书我思考的事便是哪些东西可取以及哪些需要保留意见。

 

       虽然它出版距今已经超过1世纪之久，但其中的许多理论在今天却依旧可以让人感同身受。本书的着重点是大众群体心理学，勒庞综合自己的见闻阅历来对群体表现及趋势进行阐述。他指出了他由现象归纳出的理论，但往往没有进行深入的解读剖析，也缺乏详细严密的论证。阅读本书，无非是看读者个人的接受程度与认可程度。就好比勒庞把菜给你做好了端上来，至于具体这些菜的烹饪过程，他没说，你就说你吃不吃就完事了！而接下来我将稍微提一提我比较认可的东西。

 

       本书开篇即描述“群体”是不理智的、多变的而又盲从懒惰的。即使是高素质者在融入群体后也依旧会具有上述特征，成为群体中的一份子。群体自然而然地就具有一种强大的感染力，这股力量推动着整个群体为了同一个目的行动，即使这个目的是个人时绝对不会具有的。在勒庞看来，个体会迷失于群体，沉浸于这仿佛催眠般的状态。人们自以为出自于自己的意志去身不由己地进行被操控的行动。

 

       群体会相信自己想要相信的东西，真理与否对群体并不重要。群体中的人们期待看到自己想要的群体，他们会自发地追逐他们期望的东西，即使这与逻辑真实相悖。现如今这种现象的一种很典型的表现就是网络上某些谣言的流传。“据说”、“听说是”等等开头的流言几经流传可能在某些人口中就变成言之凿凿的确有其事。勒庞认为个人思考往往要比群体思考来得复杂，当个体汇聚成群体后。思考不会因为人多而变得多样，反而会趋于简单和不理智，形成群体的情感狂乱漩涡。群体可能因为情绪爆发而变成残忍血腥的刽子手，也可能在下一刻变成慷慨激昂的正义之师，两种态度可能会出现在同一个群体上，群体正是多变而又盲从。

 

       掌控群体需要的不是理性，理性的思考无法于群体中久存。与群体做沟通，最好的方法便是简单的断言，无需严密的逻辑铺述，群体会自发地信服于简单的信条。理性之徒会被群体所排斥。偶像般的英雄举手投足间就影响着群体，而他们掌控群体的方法也从来不是理性诉说。越是简单激情的断言才越有威力，而这种断言经过不断重复便会蔓延感染，成为群体的真理。群体的行动从来都不是追求自由，他们只是希望自己被什么东西所奴役。

 

       这本书还有一个比较有意思的点是，勒庞提到很多词语所代表的意义随着时间流逝已经发生了改变。理解过去的典籍，本就是在拿现有的形象观念去替代过去的形象观念。而词语的含义，也会因为民族的不同而改变。没有任何事可以不经任何变化就从一个群体转移到另一个群体。

 

       阅读本书的话，最好认识到其中狭隘的方面，始终保持自我的思考。以及这部书能经过这么长的时间依旧算得上火热，是否也说明了它所描述的群体的很多特质经过了这么久也没有太大的改变呢？

 

      

召唤阵

我的专业跟心理或者哲学属于八竿子打不着的关系，如果有人读过本书欢迎对我进行指教。

  显示隐藏内容

@Sille希尔 

@奈々原風子 @長谷川まなつ@闇夜の影 @raynormj  @黑心糖@骚男 @影喵醬@Dorothy @小明の  @星野yana @饿掉鱼 @MikeYi @Hersey @专属丶小金 @benewell @DEImeii @注水的矿工 @GMRK @久帝 @苍云静岳 @冰雪残月琉璃殇凤 @风荷  @攸薩 @lemon19 @Kris Dreemurr @折纸赛高 @Fezz240 @白川杏子 @斩空之翼 @八云七罪 @yttyu @suvbil @辉光指引的幻想乡  @悠哉卡萌睡大觉 @Tokur @迷路的fia @eropower  @梦幻妖精 @EX0w0 @晴天纸偶 @关羽云长 @厭世平胸雞 @鑢七花 @提辖 @萨卡 @铃Beru @海王星的海星 @XdbX @bankaizhi @西班牙的金牛 @星落OFFICIAL @amiami猫羽雫 @ddzdsb @本名被盗了 @破木舟 @赤月美羽 @黑色魔神de心 @inuisanaa @fdcrane @小茜茜 @默宇千穹 @NianRuoshui @水墨潇潇 @林心华 @fless @一四六九八@靑息吐息 @paradoox @Acosta @街饮 @YiSuo @口水 @墨镜娘 @endymx @rongzisong @白狼小A @上条当麻 @赤紅の涙 @雨宫晓雨  @Halland @雪染 @肥肥减肥成功了吗 @Observer- @prettyloveyyq @喵了个喵，咪

 

 

1 小时前，bangzhuxiaoji说道:

其实这本书给我最大的思考是

“当你合上《乌合之众》，开始对生活中的种种现象进行对号入座的时候，你是不是也变成了‘乌合之众’的一员呢？”

这本书我看了一点点就没看了……浅浅一笑，觉得有点无聊。不过不少还是有其道理的。黑光，还有如bangzhuxiaoji 所说的这种现象的确存在，注意点，别一头扎进去了。

我觉得《乌合之众》在印度那边目前可能会特别有市场，在我国就只能愚弄下那些无知的普通人吧（还有那些傲慢之人）……
不过我也不否定，14亿人，现在阶段怕是多多少少有不少“乌合之众”……
来些有心人故意操弄……想想就觉得可怕。加之网络将这些人的声音不断放大，造成的灾难般的影响，导致现如今社会混沌……

接着是想问问，黑光你看过“【罗翔】三位先贤教你如何摆放小区垃圾桶”这段视频吗？如果没看过，希望你细细品，就几分钟的事情……
改革开放这么多年来，资本侵蚀的厉害。精致的利己主义者都不知道有多少暗藏在我们这片红色的大地上，连锁感染着……
韩红光明磊落做了20年公益都要挨骂与挨污蔑……这样来看，倒是挺符合书中所说的……

【但！！！请记住，善良心怀社稷者且理智的人不少。我Guo能走到今天，他们的汗马功劳不少！】
“乌合之众”这个现象，只要有人群就会永远存在！只能尽量降低与减少！毕竟，狭义来看人分三六九等，不可能个个智商都120以上……
教育与文化环境还差的远的当今，继续开民智吧！！！毕竟，百年树人……

（或许~可悲的是，随着时间的流逝，人又是善忘的生物。一代不一定能完美的传承下一代……   不过比起鱼7秒的记忆，也算是幸运的多了……）

最近两年，在参王阳明心学……望能自救和谦渡黑暗与心里的那片阴影之海……
我摘些来分享下：

天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。
一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。
自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。
智莫难于知人，痛莫苦于去私。
人之善恶，由于一念之间。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
役者以力，仕者以道；力可屈也，道不可屈也。
哲士营四海，细人聊自谋。
惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
圣贤之学，心学也。

 

哎，也不知道在想说些啥。其实早在11点的时候我就该入睡了，躺床上在想着该怎么回复你这篇文章，想啊想，就有了以上乱七八糟的文字。你看看笑笑就好。

苏格拉底提醒我们，真理的死亡意味着道德的死亡，道德的死亡意味着文明的死亡。没有真理与道德，唯一可能的结局就是回归野蛮。

如果有一天“乌合之众”与野蛮导致了人类毁灭，那终究都是人的命……