ultimate前辈 发布于昨日 04:42 发布于昨日 04:42 (已修改) · 只看该作者 我想多数人都自我感觉良好（包括我） 但这怎么可能呢？ 如果善恶是基于平均的话那么你认识的20个亲戚就会有10个相对好人和10个相对恶人了 而且就资本主义社会来说确实多数人被少数人剥削着？或者不如说如果支付工人原有报酬就那利润本身就无法产生，那么富有者在阶级上就是绝对之恶，但我们都知道实际上不是这样，专利药因为垄断高价而不是人人都需要所以低价，即使人人都需要它我们却可以让社会价值里无价的生命因为毕生劳动价值不足以赎买而去死，而明明这已经能轻松获取原料生产？这在尺度上让个人卑劣不值一提，而这怎么会是日常呢？ 而且这善和恶又是如何认知的呢？ 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 难道说这个要依赖于他人的评价，而因为行动而不是内心怎么想的而发生变化吗？ 而且最终最终，如果社会契约只是防止霍布斯一切人反对一切人的战争的话，多数人遵守社会定义的道德维持稳定生产认为这是理所当然的事，而少数人背叛获利最大，那也是可笑的 而那么善与恶是否只存在于人类当中？就像猫狗是他人宠物财产，但你杀死一只野兔别人只会说是打猎别大惊小怪没什么好看的，买到的不是动物尸体而是加工的美味食物 即使这也是一定认知的生命，在数千万年前可能和我们拥有同一个祖先的兄弟？但如果承认我们也要善待动物，那么什么人的死是可哀的？动物的消费被极大减小了，怎么可能同时对两者都保持同理心？ 而奇怪的是，如果一个人学习了各种各样工具，知道这么做有利可图，对方在利用自己，那么为什么要自我内耗呢？而我帮助他人如果最终都是集体生存优势的自我感动，那么又如何是好？我会找出各种理由伪善也是善，但我本人最觉得这完全没有价值 如果善恶只是别人加给个人的评价，那么为什么要进入他人的地狱？如果元道德根本不在乎这些的话，那么即使做了道德之恶也能包装在社会功能上被当做善人，即使做了道德之恶也能自我感觉良好，恶，就是那个人的善，这心是它自己的住家，在它里面能把天堂变地狱，地狱变天堂，那又有什么问题呢？ 昨日 05:23，由ultimate前辈修改
sizzflior 发布于昨日 05:41 发布于昨日 05:41 · 只看该作者 哪有什么善恶，我举个例子，一个杀人犯逃跑过程中掉水里了，路过一个好心市民救了他，然后这个杀人犯又杀了好几个人，那你说那个好心市民是善是恶？你说他善，他的行为导致更多无辜人死亡，你说他恶，他没有见死不救怎么能是恶，所以你从不同立场和角度看根本就是两个结果。
TsumiKAMI 发布于昨日 07:09 发布于昨日 07:09 · 只看该作者 出发点 【开始】： 善：活局、美丽美德、非攻兼爱、为了完美、承受一切。 恶：死局、作恶多端、害人害己、糖衣炮弹、伪君子、不择手段。 中庸：残局、仁德、舍得、以善制恶，以恶明善。 混沌：爱咋咋地、与我无关、自由！狂野！力量！为了我自己！ 过程： 善：任何一份子都必须存货！多元！只要我力所能及！付出一切！守护一切！守护恶！ 恶：掀桌子！不合我意给我去死！全都听我的！急急急！快！一切以我的目的为主！牺牲一切！ 中庸：顾全大局、守正、以礼以兵、底线尚存。 混沌：好玩就对了！好玩就对了！好玩就对了！ 结果： 善：全部给我上天堂！你们值得！我就是救世主！ 恶：全部给我下地狱！你们都是杂碎！我生来是破坏神！ 中庸：任何一份子都能得到他们应有的结果。 混沌：这就是我想看到的—— 至于： 善和恶的分界点——其实就是《底线》和《普世价值观》，具体还是要看时代背景的。 一条线有时候很难断定个体是否善恶—— 多条线，多面体，尽管复杂 但确实能分辨一个人是好人还是坏人，但也仅仅对于那个人的时代而言。 不公的事情也常有发生， 善恶在客观上确实很分明，如同水和油。 善恶在主观上更像水与火，水和硫酸——争斗无端。 具体想要演示《善恶》还是得看看 【戏剧】 戏剧对于各种角色 都是 很讲究的www但也确实……不能解答所有的《善恶》 【定义越多，表象越杂。——无论是舍本逐末，亦或是求真。】
yechulin2 发布于22 小时前 发布于22 小时前 · 只看该作者 有点太杂了，一条一条来 1，善恶有绝对的分界线吗？ 没有。善恶由人来分，这是人的价值观，不是客观规律。 你所谓的分界线大多情况下是由当前的普世道德决定的，但这玩意。。。不予评价。 2，善恶是如何认知的？ 我在这里说一个暴论：是善是恶看你认知中这个行为是否利己。所谓利他，最终目的都是利己，换个好听的说法叫“我为人人，人人为我”。 同样是救人，你认识到也许有一天你会成为需要被救的人，推广这种行为对你有利，所以才觉得是善行：同样的，你认知到这个人是无差别杀人犯，他活着很可能会伤害到你自己，所以你才会意识到这是恶，击杀他对你而言毫无疑问是善。 3，善恶是否只在人类当中？ 还是暴论：善恶是同理心的变种，只存在同类当中。 人死了，你认可他是你的同类，所以你会为之伤心；猫猫狗狗死了，它的某方面表现和你的认知一致，你把它当做了同类，所以你才会伤心。其他动物与你相似度越小，你便越难共情。 4，帮助他人是否是为集体的生存优势而自我感动？ 如果你认为纯粹是自我感动，说明你已经对所谓“集体”产生了怀疑：这真的是我的同类吗？ 以前我也曾认为输都输了干脆送了得了，但现在我坚定的认为：为了同类，抗争中双输绝对好过单赢。 所谓背叛，无非是你当别人兄弟，别人当你梯子。在你成就他人时最好想一想，他跟你是同类人吗？ 5，一个人做了(你认为的)恶事，但他打心里认为这是善事，并包装成了社会功能上被认可的善事。这有错吗？ (ps：没看过《三体》吗？不知道程心吗？) 你描述有个bug：包装在社会功能上能被当做善人。 所谓包装，无非认知不到位。如果认知到位的情况下当前的普世道德还认为这是善而你不认同的话。。。毁灭吧赶紧的你和人类肯定有一个没救了( 还是用第二点举例过的救人。 A明知无差别杀人犯B身份的情况下救了他，利用“不知情”为借口把自己包装成了善人，而全社会都不知道A实际知情。这是可能的。 但如果有录音证明A救人之前本就知道B是无差别杀人犯，就是故意救他去杀更多的人。那如果当前的普世道德依旧认为A是个善人，那这个社会毫疑问吃枣药丸。
kq586 发布于21 小时前 发布于21 小时前 · 只看该作者 善行恶行和善人恶人的区分不一样吧 好人会知错行错，恶人会其言也善 人的话，我觉得按价值观区分 从善行中收获乐趣，利己与利他在同一方向并行的是善人，反过来就是恶人 然后到行为，起点、手段、结果，影响要素太多，我也理不清，但单就善行我有一条简易判断规则 别人用相同的行为对待自己时感到愉悦毫无疑问是善行 kq586在华山论剑时惨中面目全非脚.-1节操
子之半 发布于20 小时前 发布于20 小时前 (已修改) · 只看该作者 我可以告诉你的是，善人跟恶人的比例肯定不是1：1，而是善人的比例远高于坏人。 理由非常简单，你只需要记住这句话好了。 “从善如登，从恶如崩”。 做坏事的远比做好事容易得多，如果好人跟坏人是1:1，那最终只会是恶人世界。 有些东西其实是很反直觉的，你去认真想想就知道。 如果一个小团体里有10个人，如果这个10个人里，只有一两个好人，其余是中立的不好也不坏，那你并不觉得这个团体多么的和善。你要觉得这个团体和善，起码要好人过半，其余也不坏。 但是恶人就不一样了，如果10个人当中有一个是坏人，那么这个坏人会对你特别深刻，同时对整个团体产生负面印象。 归根到底，这其实是本能的一种——将负面作为“危险的戒备”，会被特别对待。 而从生物角度来看。 善良就是符合大众的利益，是让更多人获取利益，这能够让族群发展状态。而坏人则是为了个人利益，而伤害到群体利益。 如果你以中国历史就可以看出，国力上升时间时期，基本都是“善良”时期。而当坏人逐渐取代善良之后，国家的崩溃就开始了。 20 小时前，由子之半修改
推荐贴