fatecemetery

而且我是换专业读书，不想付钱，想找个免费项目读读书。

因为工作压力不大。学习压力巨大，我怕我受不了了，而且缺少社会身份。先读书吧......还没到看论文写论文的阶段。英语也得弄弄，托福成绩早就过期了。

hope so，但我很久没认真学习了，感觉不是很在状态。人生有诸多选择，读书挺好的

可能脱产弄了。下个月我就正式工作一年半了。攒的钱每年吃息能吃1w5+。合同期（两年）干满，交完税，我觉得短期内足够了。等我的资产缩水到20w再考虑继续赚钱。但只要老板不老给我上压力我还是会继续干的，干到我绷不住了为止。

等到我弄好论文。打算去加拿大读个二硕，先写论文投石问路。

而且还给弄了一个积分制度，如果这月绩效不达标，不仅没钱，还要弄一个负的绩效，用未来的绩效来填补。我希望能摸鱼，但不总是能摸到。摸一天算一天，小说整完了，是时候考虑找下家了

可能是我上个月绩效太高了，老板发不起了。

可能吧，然后聊宗教把群聊炸了 老板要降低我的绩效收入，fuxk!

找不到，だめ , I am an idiot，עיקש 还是先把外传更新完吧。

希望有。我希望我今生就写两部长篇小说就行了

关键是没有什么。基督徒大部分不开爱这些，非基督徒大多不了解基督教，慕道友里喜欢这类文学的也有限。

希望能火，但火起来不太可能。我能做的只是撒种了，我想象不到有什么社群会喜欢这部作品。首先你得懂基督教，其次你热爱象征和意象群，再次喜欢哲学，还得喜欢西方历史和神话，最后喜欢戏谑风格 哈哈，真好。 我有想要不要写一部《除魔记》的批注版（但本质上是一部小说），让另一部小说里的主角卡琳解释《除魔记》，但是加贷她的思想私货（新实用主义）。

我希望会有 不然到最后就是我个人设想的一些问题，自问自答了。很多意象设计都比较巧妙，引用很多也非常有趣（比如看起来是对的，其实看了上下文才发现是反讽），读者如果愿意查会发现很多有趣的地方

主角弗里德姆满正派的。叙事风格虽然不诙谐（考虑到恶魔随时会杀人，戏谑实在不合时宜），但是故事里还是有很多有趣的心理活动、情节和比喻，甚至有专门搞笑的章节（比如1.5,5.5），也有一些喜剧化的人物（恶魔）。但整体风格很压抑，很压抑。 题外话：《堂吉诃德》的写作技法还是太糟糕了，毕竟太古老了。我有童年滤镜（小时候读过青少年版），但三年前再看感觉这什么啊，作者真是想到什么写什么。现在的作家，我想经历过心理学引入（比如意识流，陀思妥耶夫斯基式人物）、福楼拜的描写方法等洗礼，应该较少写那种作品了吧......应该吧。但也是有的。 《除魔记》是后现代小说，尽管套了中世纪末期（1425AD）的皮。雨果的《悲惨世界》是浪漫主义的作品，我不相信浪漫主义，当代会有很多人还对所谓的感化心存相信吗？我试图创作有关生存论的作品，回应某种“无神轮回”中的精神危机（其实并没有成功回复，因为我觉得没有方案）。但有一点创作思路是很古老的，人物需要经历试炼，完成提升。这点上我始终不能认可歌德在他的《浮士德》里的乐观。而阿喀琉斯的神性（舍弃追求荣誉，拥抱命运，怜悯众人但执行职责）让我有了新的想法，遂塑造了弗里德姆的提升之路。丹尼尔是先知以利亚的倒转：以利亚急公好义，性如烈火，施展奇迹，即使身处险境也收获天使的指引和「微小声音」的帮助，最终被神提升。而丹尼尔都算是经历但也都反转了。恶魔表面上是温和的尼采主义者、女性主义者和语言学家。最有意思的角色。 还有一点是我对于基督教小说大体都很失望。《大盗巴拉巴》的语言过于简略，思想简单，我必须设计更多富有哲思的角色，而不是底层人。《你往何处去》通俗到空洞，不过基隆这个“浪子”塑造的很好。《基督的最后诱惑》很危险也很俗套，因为他瓦解了成人之神的核心（绝不是成神之人），甚至不算基督教小说了。《卡拉马佐夫兄弟》是绝对的传奇，但没有深入探讨我想探讨的东西（比如语言），而且《圣经》元素占比过低，其他话题也扯的太多了（陀思妥耶夫斯基的老毛病）。《白痴》谈的更多是尼采式的基督，不是我要的东西。我不想谈基督教里的神性，太恐怖了（丹尼尔身上或许能瞥见一些）。《天路历程》固然经典，但太老了，模式依旧是十九世纪后期前的。《玫瑰之名》没看完，很不错，哲思很多，有些能给我很好的启发。《赫索格》很不错，我在9.5里借鉴它的一些技法，但现代人的精神危机是持续性的，而且没有真正意义上的解脱。而古典式的则可以完成一次超越。况且也没那么基督教。《圣安东尼斯的诱惑》是散文诗，主题我也不喜欢，在现代人看来有点蠢了（但它是福楼拜的作品，仅仅是看景物描写都是极好的）。《白鲸》虽然不是基督教小说，但启发了我创作「亚哈-拿伯-以利亚」的三元组。 我想写一些恐怖、哥特的东西。思想方面，我要去用基督教的语言重塑一些哲学观点，然后解构掉它（所以需要语言哲学）。也要让弗里德姆体验并分析各种宗教式语言的问题，比如善恶有报、献祭成圣、先知原则（正义大于幸福）、神学巴别塔（绚丽的空能指）。

会一直写的。主要是几个写作者彼此阅读、勉励，我才能写完《除魔记》。他们的意见也非常中肯。 不过我觉得我创造了一些小说这个文体中几乎没讲过的东西，主要是基督教的哲思，所以需要人去读，让我的思维更加深刻。只靠我一个人反思是不够的。但它们不能呈现为简单的statement1,2，而是需要被角色活出来。

我还没体检。不过倒是胖了n多...之前的减肥成果都报销了（

感谢感谢！很多批判都很中肯。我稍微回应一些问题： 语言风格，我的确偏好如此，喜欢文白混杂，用典很多，借代和通感很多。 设定轰炸，我不知道算不算，因为文中所有的宗教、历史人物和地理都有现实原型，比如克拉维亚是神罗，库施塔是类似英镑的银币，康拉德·多尔索是当时十五世纪神罗境内著名的人物（他和独眼约翰的恶行给很多农民留下了深刻印象，开启了宗教审判庭的滥觞）。为了给基督教和伊斯兰教”避讳“，我不得不换用了经典人物的名字，但保留了全部设定。 写作视角，只有1.1前半段是这样的。后面基本都是弗里德姆的视角（除了附加节，和弗里德姆精神出问题的地方）。不过对话比重确实很高。史诗谈不上，有些段落倒类似辩论之类的智慧文学。总体来说《除魔记》的风格很多变，有冒险故事、辩论、自白、书信、剧本、综艺演出、大段心理独白、诗歌。 角色的语气和性格。弗里德姆有一点点掉书袋，后面性格蜕变后就不再如此了。不过为了让对话继续下去，的确牺牲了很多角色的自主性（他们都或多或少“丹尼尔化”了）。她是个学过不少东西的贵族。丹尼尔一直是这个语言风格，直到有些绷不住的地方才会像正常人一样说话。他的形象非常重要，是我决心展现的”神话叙事构建/受害者“形象。舞台剧问题一直存在。我只能解释为特色了。 自谦乃至极端到自贬的习惯是一种自恋。但我挺喜欢的。毕竟真有这些问题，也希望读者提前有心理准备，可以更多地欣赏哲思。 还是那句话，能读我就非常感谢了！！！想找到几个对基督教和荷马史诗有充足了解的人不容易。没有了解，几乎不可能理解《除魔记》极其庞大的象征意象群。特别是以利亚、耶稣、阿喀琉斯的故事。

我之前一天三个圣代（ 今年最起码吃了五十个冰激凌和圣代

全力以赴六个月=断断续续三年半。从22年年初写的。我今生能更出来，就满意了。

想到哪写到哪吧。这次结构比较松散，所以可以写很久。《除魔记》大概全力以赴写了六个月。

没关系没关系，肯赏光我就非常开心了。不过《除魔记》很长，论坛上更新的上本有11w字（不算尾注）。而且语言晦涩，用典很多，借代和通感频繁（我称之为现代小说的自觉），还采用第三人称主视角，读起来挺困难的。但不用追求读懂故事（可能我自己也没编好情节），就像拉美奇幻作品一样（比如《万火归一》），差不多就可以了。核心还是角色的生存困境。 有些理念只能以小说的形式表达。因为它们本身轻飘飘的，没有生活的沉淀。它们必须借由角色才能存在。

这是我安慰自己的最后借口了。我下一部作品要写通俗日常的，但还是神学-哲学主题的。希望卡琳小姐（下一部作品）不让我失望。

等我更完看看。只能修完了。预计这个月底。虽然我预期基本没人会看，但，啊，再也不写严肃文学了（）

我想起来了！在《一个不合时宜的问题》里，vola兄有评论过。我非常需要读者😭根本找不到同类社区分享。 我是基督徒，不是信徒（什么屁话）。大概是这样的：我长期浸润在基督教教义里，有基督教思维，但我已经不信一个全能神或救赎主了。不用担心冒犯。 感谢感谢感谢感谢感谢感谢

突然发现啊，朋友，有没有兴趣了解一下我的基督教小说（什么福音派传教人士 在sstm上有，叫《除魔记》